Face \u00e0 la vision populaire qui le per\u00e7oit comme un envoy\u00e9 de Dieu ou un simple proph\u00e8te, J\u00e9sus incite son entourage \u00e0 se prononcer clairement sur sa personnalit\u00e9.<\/p>\n
Car nul ne peut suivre J\u00e9sus Christ sans conna\u00eetre sa v\u00e9ritable identit\u00e9. La confession de foi de Pierre est sans \u00e9quivoque. Elle donne \u00e0 J\u00e9sus son exacte identit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0le Messie\u00a0\u00bb, Mashiah en H\u00e9breux, traduit en Grec par \u00ab\u00a0le Christ\u00a0\u00bb, litt\u00e9ralement le \u00ab\u00a0consacr\u00e9\u00a0\u00bb, celui que Dieu envoie pour \u00e9tablir son r\u00e8gne sur terre, de fa\u00e7on d\u00e9cisive.<\/p>\n
Mais J\u00e9sus n\u2019est pas le Messie nationaliste attendu par une bonne partie de ses contemporains. Le chemin qui doit le conduire \u00e0 la gloire du P\u00e8re doit passer par celui de la croix, du serviteur souffrant \u00e9voqu\u00e9 par la premi\u00e8re lecture. Cette conception d\u2019un Messie souffrant a choqu\u00e9 les disciples\u00a0: Pierre, le premier. Comment peut-on suivre un ma\u00eetre qui court sciemment \u00e0 sa perte\u00a0? Pierre va tenter de l\u2019en dissuader mais J\u00e9sus n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 le qualifier de Satan, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0l\u2019adversaire\u00a0\u00bb\u00a0; celui qui pousse les hommes \u00e0 se soustraire \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. <\/p>\n
Pour J\u00e9sus, quiconque veut \u00eatre son disciple devra le suivre jusqu\u2019\u00e0 la croix. \u00catre disciple, c\u2019est conformer sa vie \u00e0 celle de J\u00e9sus le Christ en ce point focal de la croix. La foi n\u2019est donc pas adh\u00e9sion intellectuelle \u00e0 des id\u00e9es, \u00e0 des principes, mais une relation interpersonnelle. Avoir foi au Christ crucifi\u00e9, c\u2019est porter aussi notre croix et prendre le risque de le suivre l\u00e0 o\u00f9 il est pass\u00e9 en empruntant le chemin du serviteur. Qu\u2019il nous en donne la gr\u00e2ce\u00a0! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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