\tLa deuxi\u00e8me parabole du chapitre 25 de saint Matthieu est donc celle des talents. Par cette histoire, J\u00e9sus veut nous d\u00e9crire deux mani\u00e8res totalement contraires de g\u00e9rer sa vie. Ou bien, nous la vivrons sous le registre de la confiance, ou bien nous la passerons dans la peur.\u00a0 <\/p>\n
\tA un Dieu qui nous fait largement confiance, nous pouvons r\u00e9pondre par une confiance \u00e9gale. Mais nous pouvons tout aussi bien nous faire une image perverse de ce Dieu, et c\u2019est alors la peur qui va gouverner toutes nos attitudes, simplement parce que nous nous trompons sur Lui et sur ce qu\u2019Il est.<\/p>\n
\tLa faute du troisi\u00e8me serviteur, lui sur qui repose la pointe de la parabole, est d\u2019avoir peur. A quoi bon agir et se donner du mal, si on ne fait pas confiance en Dieu et en la vie\u00a0? C\u2019est le chapitre 3 de la Gen\u00e8se qui, en langage mythique, nous dit ce qu\u2019est fondamentalement le p\u00e9ch\u00e9 de l\u2019homme\u00a0: la peur, la d\u00e9fiance.\u00a0\u00ab\u00a0Le Seigneur Dieu appela l’homme et lui dit : O\u00f9 es-tu donc ? L’homme r\u00e9pondit\u00a0: Je t’ai entendu dans le jardin, j’ai pris peur parce que je suis nu, et je me suis cach\u00e9 \u00bb\u00a0(Gen\u00e8se 3, 9-10). Ici, le serviteur s\u2019excuse en mots semblables\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0J’ai eu peur, et je suis all\u00e9 enfouir ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.\u00a0\u00bb\u00a0Le serpent, le tentateur nous fait toujours prendre Dieu pour ce qu\u2019Il n\u2019est pas, un Dieu jaloux, perfide, qui aurait peur de perdre son emprise sur les hommes.\u00a0\u00ab\u00a0Tu moissonnes l\u00e0 o\u00f9 tu n\u2019as pas sem\u00e9.\u00a0\u00bb Notre seul v\u00e9ritable p\u00e9ch\u00e9 est d\u2019avoir peur de Dieu\u2026
\nLe ma\u00eetre, nous dit la parabole, est absent. C\u2019est bien notre situation, dans la nuit de la foi. Nous n\u2019avons que des signes t\u00e9nus\u00a0de Dieu : l\u2019\u00c9glise elle-m\u00eame, avec toutes ses lourdeurs tr\u00e8s humaines, les sacrements, qui demandent la foi, le temps de la pri\u00e8re silencieuse qui requiert notre modeste pers\u00e9v\u00e9rance\u2026 Bref, Dieu nous laisse \u00e0 notre enti\u00e8re initiative. Il nous fait une confiance inou\u00efe\u00a0! Notre vie, notre famille, notre r\u00e9gion notre plan\u00e8te sont laiss\u00e9s \u00e0 notre enti\u00e8re libert\u00e9.
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