{"id":645,"date":"2021-10-14T15:01:00","date_gmt":"2021-10-14T13:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/2021\/10\/14\/synode-le-pape-appelle-leglise-a-sortir-des-modeles-pastoraux-repetitifs\/"},"modified":"2021-10-14T15:01:00","modified_gmt":"2021-10-14T13:01:00","slug":"synode-le-pape-appelle-leglise-a-sortir-des-modeles-pastoraux-repetitifs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/2021\/10\/14\/synode-le-pape-appelle-leglise-a-sortir-des-modeles-pastoraux-repetitifs\/","title":{"rendered":"Synode : le pape appelle l\u2019\u00c9glise \u00e0 sortir des \u00ab mod\u00e8les pastoraux r\u00e9p\u00e9titifs \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><img7991|left>Le questionnaire du pape \u00e0 tous les catholiques : 7 septembre 2021, n. 30 du Document pr\u00e9paratoire pour le Synode des \u00e9v\u00eaques \u00ab Pour une \u00c9glise synodale : communion, participation et mission \u00bb<br \/>\n\u00ab Dix p\u00f4les th\u00e9matiques essentiels \u00e0 approfondir \u00bb, tel est l\u2019intitul\u00e9 du num\u00e9ro 30 du Document pr\u00e9paratoire pour le Synode, extrait de la quatri\u00e8me partie \u00ab La synodalit\u00e9 en action\u2009: pistes pour la consultation du Peuple de Dieu \u00bb. La Croix du 07\/09\/2021.<\/p>\n<p><strong>I. LES COMPAGNONS DE VOYAGE<\/strong><br \/>\nDans l\u2019\u00c9glise et dans la soci\u00e9t\u00e9, nous sommes sur la m\u00eame route, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te.<br \/>\nDans votre \u00c9glise locale, quels sont ceux qui \u00ab marchent ensemble \u00bb ?<br \/>\nQuand nous disons \u00ab notre \u00c9glise \u00bb, qui en fait partie ?<br \/>\nQui nous demande de marcher ensemble ?<br \/>\nQuels sont les compagnons de voyage avec qui nous cheminons, m\u00eame en dehors du cercle eccl\u00e9sial ?<br \/>\nQuelles personnes ou quels groupes sont-ils laiss\u00e9s \u00e0 la marge, express\u00e9ment ou de fait ? <\/p>\n<p><strong>II. \u00c9COUTER<\/strong><br \/>\nL\u2019\u00e9coute est le premier pas, mais demande d\u2019avoir l\u2019esprit et le c\u0153ur ouverts, sans pr\u00e9jug\u00e9s.<br \/>\nVers qui notre \u00c9glise particuli\u00e8re a-t-elle \u00ab un manque d\u2019\u00e9coute \u00bb ?<br \/>\nComment les la\u00efcs sont-ils \u00e9cout\u00e9s, en particulier les jeunes et les femmes ?<br \/>\nComment int\u00e9grons-nous la contribution des personnes consacr\u00e9es, hommes et femmes ?<br \/>\nQuelle place occupe la voix des minorit\u00e9s, des marginaux et des exclus ?<br \/>\nParvenons-nous \u00e0 identifier les pr\u00e9jug\u00e9s et les st\u00e9r\u00e9otypes qui font obstacle \u00e0 notre \u00e9coute ?<br \/>\nComment \u00e9coutons-nous le contexte social et culturel dans lequel nous vivons ?<\/p>\n<p><strong>III. PRENDRE LA PAROLE<\/strong><br \/>\nTous sont invit\u00e9s \u00e0 parler avec courage et parrh\u00e9sie, c\u2019est-\u00e0-dire en conjuguant libert\u00e9, v\u00e9rit\u00e9 et charit\u00e9.<br \/>\nComment favorisons-nous, au sein de la communaut\u00e9 et de ses divers organismes, un style de communication libre et authentique, sans duplicit\u00e9s ni opportunismes ?<br \/>\nEt vis-\u00e0-vis de la soci\u00e9t\u00e9 dont nous faisons partie ?<br \/>\nQuand et comment r\u00e9ussissons-nous \u00e0 dire ce qui nous tient \u00e0 c\u0153ur ?<br \/>\nComment fonctionne le rapport avec le syst\u00e8me des m\u00e9dias (pas seulement les m\u00e9dias catholiques) ?<br \/>\nQui parle au nom de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et comment ces personnes sont-elles choisies ?<\/p>\n<p><strong>IV. C\u00c9L\u00c9BRER<\/strong><br \/>\n\u201cMarcher ensemble\u201d n\u2019est possible que si ce chemin repose sur l\u2019\u00e9coute communautaire de la Parole et sur la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie.<br \/>\nDe quelle fa\u00e7on la pri\u00e8re et la c\u00e9l\u00e9bration liturgique inspirent et orientent effectivement notre \u201cmarcher ensemble\u201d ?<br \/>\nComment est-ce que cela inspire les d\u00e9cisions les plus importantes ?<br \/>\nComment encourageons-nous la participation active de tous les fid\u00e8les \u00e0 la liturgie et \u00e0 l\u2019exercice de la fonction de sanctification ?<br \/>\nQuelle place est donn\u00e9e \u00e0 l\u2019exercice des minist\u00e8res du lectorat et de l\u2019acolytat ?<\/p>\n<p><strong>V. CORESPONSABLES DANS LA MISSION<\/strong><br \/>\nLa synodalit\u00e9 est au service de la mission de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 laquelle tous ses membres sont appel\u00e9s \u00e0 participer.<br \/>\nPuisque nous sommes tous des disciples missionnaires, de quelle mani\u00e8re chaque baptis\u00e9 est-il convoqu\u00e9 \u00e0 \u00eatre un acteur de la mission ?<br \/>\nComment la communaut\u00e9 soutient-elle ses membres qui sont engag\u00e9s dans un service au sein de la soci\u00e9t\u00e9 (engagement social et politique, engagement dans la recherche scientifique et dans l\u2019enseignement, au service de la promotion des droits humains et de la sauvegarde de la Maison commune, etc.) ?<br \/>\nComment la communaut\u00e9 aide-t-elle \u00e0 vivre ces engagements dans une dynamique missionnaire ?<br \/>\nComment se fait le discernement concernant les choix missionnaires et qui y participe ?<br \/>\nComment ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es et adapt\u00e9es les diverses traditions en mati\u00e8re de style synodal, qui constituent le patrimoine de nombreuses \u00c9glises, en particulier des \u00c9glises orientales, en vue d\u2019un t\u00e9moignage chr\u00e9tien f\u00e9cond ?<br \/>\nComment fonctionne la collaboration dans les territoires o\u00f9 sont pr\u00e9sentes des \u00c9glises sui iuris diff\u00e9rentes ?<\/p>\n<p><strong>VI. DIALOGUER DANS L\u2019\u00c9GLISE ET DANS LA SOCI\u00c9T\u00c9<\/strong><br \/>\nLe dialogue est un chemin qui demande de la pers\u00e9v\u00e9rance, et comporte aussi des moments de silences et de souffrances, mais qui est capable de recueillir l\u2019exp\u00e9rience des personnes et des peuples.<br \/>\nQuels sont les lieux et les modalit\u00e9s de dialogue au sein de notre \u00c9glise particuli\u00e8re ?<br \/>\nComment sont g\u00e9r\u00e9es les divergences de vues, les conflits et les difficult\u00e9s ?<br \/>\nComment encourageons-nous la collaboration avec les dioc\u00e8ses voisins, avec et entre les communaut\u00e9s religieuses pr\u00e9sentes sur le territoire, avec et entre les associations et mouvements de la\u00efcs, etc. ?<br \/>\nQuelles exp\u00e9riences de dialogue et d\u2019engagement en commun mettons-nous en \u0153uvre avec des croyants d\u2019autres religions et avec ceux qui ne croient pas ?<br \/>\nComment l\u2019\u00c9glise dialogue-t-elle et apprend-elle d\u2019autres instances de la soci\u00e9t\u00e9 : le monde de la politique, de l\u2019\u00e9conomie, de la culture, la soci\u00e9t\u00e9 civile, les pauvres\u2026 ?<\/p>\n<p><strong>VII. AVEC LES AUTRES CONFESSIONS CHR\u00c9TIENNES<\/strong><br \/>\nLe dialogue entre chr\u00e9tiens de diverses confessions, unis par un seul Bapt\u00eame, occupe une place particuli\u00e8re sur le chemin synodal.<br \/>\nQuelles relations entretenons-nous avec les fr\u00e8res et s\u0153urs des autres Confessions chr\u00e9tiennes ?<br \/>\nQuels domaines concernent-ils ?<br \/>\nQuels fruits avons-nous recueillis de ce \u201cmarcher ensemble\u201d ?<br \/>\nQuelles difficult\u00e9s aussi ?<\/p>\n<p><strong>VIII. AUTORIT\u00c9 ET PARTICIPATION<\/strong><br \/>\nUne \u00c9glise synodale est une \u00c9glise de la participation et de la coresponsabilit\u00e9.<br \/>\nComment sont d\u00e9finis les objectifs \u00e0 poursuivre, la voie pour y parvenir et les pas \u00e0 accomplir ?<br \/>\nComment est exerc\u00e9e l\u2019autorit\u00e9 au sein de notre \u00c9glise particuli\u00e8re ?<br \/>\nQuelles sont les pratiques de travail en \u00e9quipe et de coresponsabilit\u00e9 ?<br \/>\nComment sont encourag\u00e9s les minist\u00e8res la\u00efcs et la prise de responsabilit\u00e9 de la part des fid\u00e8les ?<br \/>\nComment fonctionnent les organismes de synodalit\u00e9 au niveau de l\u2019\u00c9glise particuli\u00e8re ?<br \/>\nConstituent-ils une exp\u00e9rience f\u00e9conde ?<\/p>\n<p><strong>IX. DISCERNER ET D\u00c9CIDER<\/strong><br \/>\nDans un style synodal, les d\u00e9cisions sont prises via un processus de discernement, sur la base d\u2019un consensus qui jaillit de l\u2019ob\u00e9issance commune \u00e0 l\u2019Esprit.<br \/>\nAvec quelles proc\u00e9dures et avec quelles m\u00e9thodes discernons-nous ensemble et prenons-nous des d\u00e9cisions ? Comment peuvent-elles \u00eatre am\u00e9lior\u00e9es ?<br \/>\nComment favorisons-nous la participation de tous aux d\u00e9cisions au sein de communaut\u00e9s structur\u00e9es d\u2019une mani\u00e8re hi\u00e9rarchique ?<br \/>\nComment conjuguons-nous la phase consultative et la phase d\u00e9lib\u00e9rative, le processus menant \u00e0 la prise de d\u00e9cision (decision-making) et le moment de la d\u00e9cision (decision-taking) ?<br \/>\nDe quelle fa\u00e7on et avec quels instruments encourageons-nous la transparence et la responsabilit\u00e9 (accountability) ?<\/p>\n<p><strong>X. SE FORMER \u00c0 LA SYNODALIT\u00c9<\/strong><br \/>\nLa spiritualit\u00e9 du marcher ensemble est appel\u00e9e \u00e0 devenir le principe \u00e9ducatif de la formation humaine et chr\u00e9tienne de la personne, la formation des familles et des communaut\u00e9s.<br \/>\nComment formons-nous les personnes, sp\u00e9cialement celles qui occupent des r\u00f4les de responsabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, pour les rendre davantage capables de \u00ab marcher ensemble \u00bb, de s\u2019\u00e9couter mutuellement et de dialoguer ?<br \/>\nQuelle formation au discernement et \u00e0 l\u2019exercice de l\u2019autorit\u00e9 offrons-nous ?<br \/>\nQuels instruments nous aident-ils \u00e0 lire les dynamiques de la culture dans laquelle nous sommes immerg\u00e9s et leur impact sur notre style d\u2019\u00c9glise ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le questionnaire du pape \u00e0 tous les catholiques : 7 septembre 2021, n. 30 du Document pr\u00e9paratoire pour le Synode des \u00e9v\u00eaques \u00ab Pour une \u00c9glise synodale : communion, participation et mission \u00bb \u00ab Dix p\u00f4les th\u00e9matiques essentiels \u00e0 approfondir \u00bb, tel est l\u2019intitul\u00e9 du num\u00e9ro 30 du Document pr\u00e9paratoire pour le Synode, extrait de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":{"0":"post-645","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-frpriereento-pray","7":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}