{"id":663,"date":"2021-11-19T17:24:18","date_gmt":"2021-11-19T16:24:18","guid":{"rendered":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/2021\/11\/19\/la-fete-du-christ-roi-de-lunivers\/"},"modified":"2021-11-19T17:24:18","modified_gmt":"2021-11-19T16:24:18","slug":"la-fete-du-christ-roi-de-lunivers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/steloi.org\/index.php\/2021\/11\/19\/la-fete-du-christ-roi-de-lunivers\/","title":{"rendered":"La f\u00eate du Christ Roi de l&rsquo;Univers"},"content":{"rendered":"<p><strong>La f\u00eate du Christ roi de l\u2019univers comme c\u00e9l\u00e9bration du Myst\u00e8re Pascal<br \/>\nQue ton r\u00e8gne vienne<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est avec la f\u00eate du Christ-Roi de l\u2019Univers, institu\u00e9e en 1925 par le Pape Pie XI, que s\u2019ach\u00e8ve l\u2019ann\u00e9e liturgique. L\u2019ann\u00e9e A (2019-2020) insiste sur la figure du roi berger dont David est la figure annon\u00e7ant le Christ. Comme roi et berger de son peuple, c\u2019est le Christ qui lors de son retour en gloire \u00e0 la fin des temps \u00ab\u00a0J\u00e9sus parlait \u00e0 ses disciples de sa venue\u2026\u00a0\u00bb (Mt 25, 31) pr\u00e9sidera au grand jugement de l\u2019amour dont l\u2019\u00c9vangile de Matthieu dessine la sc\u00e8ne grandiose\u00a0: \u00ab\u00a0il s\u00e9parera les hommes les uns des autres, comme le berger s\u00e9pare les brebis des ch\u00e8vres\u00a0: il placera les brebis \u00e0 sa droite, et les ch\u00e8vres \u00e0 sa gauche\u00a0\u00bb (Mt 25, 32-33).<\/p>\n<p>L\u2019ann\u00e9e B (2020-2021) insiste sur la diff\u00e9rence entre les royaut\u00e9s de ce monde et celle que J\u00e9sus revendique devant Pilate\u00a0: \u00ab\u00a0Ma royaut\u00e9 ne vient pas de ce monde [\u2026] non ma royaut\u00e9 ne vient pas d\u2019ici\u00a0\u00bb (Jn 18, 36). Mais surtout la relation entre l\u2019Ancien et le Nouveau Testament qui structure la liturgie de la Parole dans le lectionnaire de 1969, d\u00e9signe cette royaut\u00e9 comme accomplissement eschatologique de la proph\u00e9tie du livre de Daniel : \u00ab Moi Daniel [\u2026] je voyais venir, avec les nu\u00e9es du ciel, comme un Fils d\u2019homme [\u2026] Et il lui fut donn\u00e9 domination, gloire et royaut\u00e9 [\u2026]. Sa domination est une domination \u00e9ternelle, qui ne passera pas, et sa royaut\u00e9, une royaut\u00e9 qui ne sera pas d\u00e9truite\u00a0\u00bb (Dn 7, 13-14).<\/p>\n<p>L\u2019ann\u00e9e C (2021-2022) tourne le regard vers le Christ en croix avec la sc\u00e8ne des deux larrons, propre \u00e0 l\u2019\u00c9vangile de Luc. C\u2019est sur la Croix qu\u2019appara\u00eet le caract\u00e8re royal du crucifi\u00e9 qui conteste tout pouvoir. C\u2019est m\u00eame \u00e0 un d\u00e9linquant que cette royaut\u00e9 est annonc\u00e9e avec solennit\u00e9 : mais si le bon larron demande au crucifi\u00e9 de se souvenir de lui \u00ab\u00a0quand tu viendras inaugurer ton R\u00e8gne\u00a0\u00bb (Lc 23,42), la r\u00e9ponse fait passer du r\u00e8gne (basileia) au paradis (paradeisos)\u00a0: \u00ab\u00a0aujourd\u2019hui, avec moi, tu seras dans le Paradis\u00a0\u00bb (Lc 23, 43).<br \/>\nPropos\u00e9 par Jean Claude RAKOTOMANANA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La f\u00eate du Christ roi de l\u2019univers comme c\u00e9l\u00e9bration du Myst\u00e8re Pascal Que ton r\u00e8gne vienne C\u2019est avec la f\u00eate du Christ-Roi de l\u2019Univers, institu\u00e9e en 1925 par le Pape Pie XI, que s\u2019ach\u00e8ve l\u2019ann\u00e9e liturgique. L\u2019ann\u00e9e A (2019-2020) insiste sur la figure du roi berger dont David est la figure annon\u00e7ant le Christ. 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