Notons d\u2019abord la passivit\u00e9, la pauvret\u00e9 de J\u00e9sus\u00a0: le diable l\u2019emm\u00e8ne, le porte, lui fait faire l\u2019\u00e9conomie de la libert\u00e9. J\u00e9sus est en quelque sorte manipul\u00e9. Les hauteurs sont des lieux d\u2019id\u00e9alisation. D\u00e8s qu\u2019on atteint un sommet (physique ou psychique), on est particuli\u00e8rement fragile parce qu\u2019on risque d\u2019oublier la r\u00e9alit\u00e9 dans sa finitude, d\u2019oublier le champ symbolique. Dans la Bible, les hauteurs sont tr\u00e8s ambivalentes\u00a0: \u00e0 la fois lieux de l\u2019exp\u00e9rience de Dieu et lieux de la tentation de l\u2019idol\u00e2trie. La tentation porte sur la toute-puissance\u00a0: tout, tout de suite, typique de l\u2019illusion fusionnelle. De plus, le diabolique est mensonger\u00a0: les royaumes ne lui sont pas remis. Situ\u00e9 dans le mensonge, on ne peut plus bien se placer entre symbolique et imaginaire. <\/p>\n
\tSe prosterner, c\u2019est ce qui coupe de l\u2019autre, ce qui emp\u00eache de marcher et de voir. Tout ce que refuse J\u00e9sus, qui veut mettre debout et faire marcher\u2026\u00a0\u00ab\u00a0Suivez-moi\u00a0\u00bb dira J\u00e9sus\u2026 Tandis que le diabolique immobilise, Dieu mobilise\u2026Est invoqu\u00e9e la loi du P\u00e8re et J\u00e9sus rappelle que Dieu seul a droit au culte. C\u2019est le refus de toute dictature qui veut diviniser une r\u00e9alit\u00e9 humaine\u00a0; le refus d\u2019absolutiser toute r\u00e9alit\u00e9 humaine. Le temple de J\u00e9rusalem qui est suppos\u00e9 \u00eatre le lieu privil\u00e9gi\u00e9 de la rencontre de Dieu devient le lieu du sommet de la tentation. La pointe de la tentation est\u00a0: tu peux faire l\u2019\u00e9conomie de la mort. Le diable a compris la strat\u00e9gie de J\u00e9sus\u00a0: alors c\u2019est lui qui invoque la loi, mais de mani\u00e8re perverse\u00a0: il invoque la loi pour faire l\u2019\u00e9conomie de ce qu\u2019instaure la loi. La Bible est invoqu\u00e9e contre Bible\u00a0: il y a une ex\u00e9g\u00e8se diabolique, et la Bible peut \u00eatre source de tentation. Une ex\u00e9g\u00e8se morcelante peut \u00eatre source de tentation. Toute th\u00e9ologie qui ferait l\u2019\u00e9conomie de la mort serait diabolique. Ce texte sur les tentations de J\u00e9sus nous rappelle que le monde de Dieu, jamais, ne nous fait quitter notre condition humaine. C\u2019est dans notre humanit\u00e9 qu\u2019il nous faut reconnaitre notre dimension de fils. La morale qui nous est propos\u00e9e dans ce texte n\u2019est pas r\u00e9gressive. Mais toute spiritualit\u00e9 ou toute th\u00e9ologie qui, au nom de Dieu, d\u00e9nieraient la finitude humaine seraient immorales et perverses.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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